Clemens Holzmeister

Persönliche Daten
Ausbildung
Beruflicher Werdegang, Lehrtätigkeit
Auszeichnungen
Mitgliedschaften
Vita
ÖGFA-Bezug
Werke (Auswahl)
Ausstellungen
Quellen (Auswahl)
Anmerkungen

Persönliche Daten

* 27.03.1886, Fulpmes, Tirol
† 13.06.1983, Hallein

Ausbildung

Beruflicher Werdegang, Lehrtätigkeit

Auszeichnungen

Mitgliedschaften (Auswahl)

Vita

Das Werk Clemens Holzmeisters - seine Entwürfe und Bauten, sein zeichnerisches Werk und seine Arbeiten für die Bühne - erstreckt sich über eine Zeitspanne von 75 Jahre: Monarchie, Erste Republik, Ständestaat und Zweite Republik sowie Weimarer Republik und die Neue Türkei Atatürks sind der zeitlich-historische Rahmen dafür.

Geboren in Fulpmes, im Tiroler Stubaital, war er väterlicherseits brasilianischer Staatsbürger.  
Holzmeister absolvierte seine schulische Ausbildung in Innsbruck und kam 1906 zum Architekturstudium an die Technische Hochschule in Wien, wo er bei Max Freiherr von Ferstel, Leopold Simony und Karl König bis 1913 die Staatsprüfungen ablegte. Dank seiner zeichnerischen Fähigkeiten folgte bis 1919 eine Assistenz bei Ferstel, die er wie folgt beschreibt: „Den Kirchengrundriss aller früheren Jahrhunderte, insbesondere den des Mittelalters, lernte ich als langjähriger Assistent bei Professor Ferstel kennen.“ Als brasilianischer Staatsbürger vom Militärdienst befreit, konnte er sich während der Kriegsjahre dem Studium widmen und promovierte zum Thema „Das Zisterzienser Stift Stams in Tirol mit besonderer Berücksichtigung seines ursprünglichen Zustandes“.
Holmeister verkehrte in christlichen Kreisen, war Mitglied der „Katholischen Akademischen Verbindung Norica im Cartellverband der katholischen deutschen Verbindungen“, setzte sich für Heimatschutzfragen in der Leitung der Bauberatungsstelle des Vereins „Deutsche Heimat“ ein und publizierte seine ersten Entwüfe in der „Wiener Bauhütte“. Nach dem Krieg zog er zurück nach Innsbruck, wo er sein Büro hatte, an der Staatsgewerbeschule „Bauformen und architektonischer Entwurf“ lehrte und seine Verbindungen zu Vereinigungen zur Pflege des heimatlichen Ortsbildes in Österreich intensivierte.

1921 gewann er den dritten Preis im Wettbewerb fürs Krematorium auf dem Wiener Zentralfriedhof und konnte mit seinem städtebaulichen Ansatz den Stadtsenatsrat davon überzeugen, seinen Entwurf umzusetzen. Dieser Bau machte ihn in der breiten Architektenschaft bekannt und führte zu seiner Professur für Architektur als Nachfolger von Friedrich Ohmann an der Akademie der bildenden Künste in Wien, die er von 1924 bis 1938 innehatte. Fast zeitgleich wurde er 1928 als Leiter der Meisterklasse an die Kunstakademie Düsseldorf berufen, die er aus politischen Gründen 1933 abtreten musste. 1927 erfolgte seine Berufung nach Ankara, die Staats- und Verwaltungsbauten in der neuen Türkischen Hauptstadt zu planen. Als Vertrauter des Ständestaats drohte Holzmeister nach der nationalsozialistischen Machtübernahme die Verhaftung. Kurz vor dem „Anschluss“ reiste Holzmeister beruflich in die Türkei, wo er von 1938-1954 im Exil blieb, lebte und arbeitete. Hier führte er mehrere Bauten u. a. das türkische Parlament aus und lehrte von 1940-1949 als Professor an der Technischen Hochschule in Istanbul. Nach dem Krieg kehrte er stufenweise zurück nach Österreich, ab 1950 übernahm er wieder seine alte Meisterschule an der Akademie der bildenden Künste in Wien, die er bis 1957 leitete.  Ab 1954 zurück zwischen Wien und Salzburg führte er von 1955-1960 das Große Festspielhaus für die Salzburger Festspiele aus, dessen Vorläuferbauten (Kleines Haus, Festreitschule) er ab 1926 plante. Dieser gewachsene Komplex bettet sich mustergültig ins Stadtbild und ihre Landschaft. Der Theatermensch Holzmeister, der u. a. Oskar Strnad für die Entwicklung des Bühnenbilds dankbar war schrieb dazu: „Nur dann kann dieser der „Welt des Scheins" gerecht werden, wenn er aus der Erkenntnis der realen Wirklichkeit schöpft und, von der Charakteristik der Erscheinung angeregt, den „Schein" zaubert.“

Im Kirchenbau konnte Holzmeister den „Dreiklang der Künste“ leben. Dazu ein Auszug aus Friedrich Achleitners Bemerkungen zur Architektur Clemens Holzmeisters aus dem Text Romantischer Realismus: „Holzmeister bekannte sich immer als Romantiker. Seine Romantik ist jedoch nicht der Traum von einer Vergangenheit, die Reproduktion einer bestimmten historischen Welt, sondern eher der idealistische Traum von einer „Welt an sich", einer „Kunst an sich". Sein Verhältnis zur Geschichte ist unmittelbar, kulinarisch, unhistorisch, nicht auf das Zeitliche, sondern auf das Zeitlose bezogen. Das Produkt ihrer intuitiven Ausbeutung (das Zeichnen als Hereinholen von Geschichte in die Gegenwart, das Erleben von Geschichte als Gegenwart) erzeugt „Qualität an sich", eingehüllt in eine Symbolik des Sinnlichen: Licht, Weg, Unten - Oben, Innen - Außen, Volumen, Raum, Gebärde, Geste. Holzmeisters Herrgott und Teufel sitzen nicht im Detail, sondern immer im Ganzen. Seine Welt scheint keine Grenzen zu haben, keine definierten oder beschreibbaren Ränder. Seine Architektur scheint sich ihrer Definition zu entziehen. Das Absolute, oder der Anspruch darauf, liegt im Zentrum.“

Als Nachfolger von Holzmeister an der Akademie sprach Ernst A. Plischke bei seiner Inaugurationsrede über Clemens Holzmeister wohlwollend als Vertreter einer „alten Sachlichkeit“. Holzmeister gewährt uns in seinen Erläuterungstexten zu seinen Bauten, Entwürfe und Handzeichnungen 1937 einen Einblick in seine Denk- und Arbeitsweise bei der Beschreibung der „Teilformen“:
„Zwei Phasen in der architektonischen Leistung erfüllen mich voll und ganz: die ersten Skizzen, das Ringen um die Gesamtlösung, im kleinsten Maßstab aufgezeichnet, um schon dadurch nicht an Teillösungen hängenzubleiben. - Wenn dies alles werkgemäß aufgerissen und zu Plänen geformt und konstruiert wurde, folgt die zweite Spannung: das Ringen um die Teilform. Geschieht das erste bei mir meist in stiller und einsamer Nachtstunde, so vollzieht sich das zweite in enger Verbindung und unter wiederholter Beratung mit dem Handwerker. Die Wahl des Werkstoffs und seine handwerksgerechte Verwendung, etwa die Art des Verputzes, der Holz- und Steinbehandlung, das Zeichnen der „Naturdetails" der Gesimse und Profile, das ist die erste Aufgabe. Die andere heißt: dem Wesen des Schmiedeeisens, des Eisengusses, der Bronze, des Holzes und des Steines die ihnen zukommende Form abzuringen. Die Teilform entsteht, die Werkshaut verleiht ihr das Leben, ersetzt oft sogar das Ornament. Wo letzteres aber bei höheren Ansprüchen gefordert wird, treten meist gut gesetzte Schrift und sparsame Symbole an seine Stelle. Reichen diese noch nicht aus, so muss der sorgsam ausgewählte Bildhauer und Maler, ganz und gar sich dem architektonischen Wollen unterordnend, einsetzen. Auch sie folgen naturgemäß den unumstößlichen Forderungen werkgemäßer Arbeit.“

ÖGFA-Bezug

Friedrich Achleitner schrieb über seinen Lehrer:

„Josef Frank hat dem berühmten Satz gesagt: Unsere Zeit ist die ganze historische Zeit. Und ich glaube Holzmeister hat das gelebt. Zwar nicht wissenschaftlich, aber er hat die ganze Baugeschichte zumindest in den Ländern, in denen er gebaut hat, im Kopf gehabt. Und hat aus diesem Speicher auch gearbeitet. Das war ein Teil seiner gestalterischen Freiheit. Da hat er Bezug nehmen können auf Erlebnisse in der Türkei und Brasilien usw. Ich glaube, das ist eine Quelle auch für zukünftige Architektur. Nicht diese lineare Zeitvorstellung, dass sozusagen eines nach dem anderen kommt, und dass diese Linearität den Fortschritt bedeutet.“

Clemens Holzmeister erhielt 1967 die zweite Ehrenmitgliedschaft der ÖGFA, zwei Jahre nach Josef Frank. Er trug zur Verleihung des „Großen Österreichischen Staatspreises“ an Josef Frank bei, indem er als Vorsitzender des „Kunstsenat“ einwilligte und seinen offiziellen sanctus gab. Friedrich Kurrent schrieb zur Gründungsgeschichte, dass sie Holzmeister gefragt haben wie sein Verhältnis zu Frank gewesen sei und dieser geantwortet hätte: „Der war mir feindlich gesinnt.“ In der Folge durfte Frank nicht erfahren, dass Holzmeisters Unterschrift mit seiner Ehrung in Verbindung stand.

Holzmeister wurde nach seiner Rückkehr aus der Türkei gebührende Aufmerksamkeit mit regelmäßigen Ausstellungen und Ehrungen gezollt. Das genaue Datum und der Rahmen der Verleihung der Ehrenmitgliedschaft konnten noch nicht in den Archiven eruiert werden.

Holzmeister prägte eine ganze Architektengeneration. Die Holzmeister-Schüler standen zu ihrem unmittelbaren, akademischen Lehrmeister – trotz vieler Vorbehalte – mit Hochachtung gegenüber. Zu den Gründungsmitgliedern der ÖGFA zählten seine Schüler Friedrich Achleitner, Viktor Hufnagl und Friedrich Kurrent. Im Vorstand der ersten Jahre folgten Anton Schweighofer, Johann Georg Gsteu und Josef Lackner. Dazu gesellt sich weiters eine Gruppe von namhaften Architekten und Lehrern wie Rupert Falkner, Hans Hollein, Willhelm Holzbauer, Franz Kiener, Gustav Peichl, Johannes Spalt u. v. a., die an der Veränderung der architektonischen Szene in Österreich großen Anteil hatten und über Ausstellungen und Veranstaltungen mit der ÖGFA verbunden waren. Die erste Holzmeisterschule der Vorkriegszeit ist jedoch noch unerforscht und bedarf einer Aufarbeitung.

Die wichtige Rolle, die Holzmeister in den Anfangsjahre für die Gründungsgeneration als patriarchaler Lehrmeister hatte, lässt sich anhand seiner Beziehung zur arbeitsgruppe 4 (Holzbauer, Kurrent, Leitner, Spalt) erörtern: Bereits bei ihrem ersten Auftrag, den Um- und Neubau der Pfarrkirche in Salzburg-Parsch (1953), transformieren sie den anonymen Altbau in einen wegweisenden Sakralraum. Der bei Holzmeister erlernte „Gemeinschaftsbau“ wird technologisch und sozial in die Gegenwart projektiert. a4 verdankt Holzmeister ausserdem die Einladung zur Gestaltung und Konzeption der „Internationalen Theaterbau-Ausstellung“ (1961). Hier bekamen die jungen Architekten die Gelegenheit zur Inventur dieses Gebietes, Verschollenes zu heben und Unbekanntes bekannt zu machen. Die Lösung von der Vaterfigur, lag darin sich mit der ganzen Familiengeschichte zu befassen. Über diese theoretische und typologische Auseinandersetzung konnten Themen in eine breitere Gesellschaft getragen werden, die auch für die Vermittlungstätigkeit der ÖGFA ein zentrales Anliegen sein wird. Auch in der „Internationale Kirchenbauausstellung“ (1966) von Kurrent und Spalt wird der „Kirchen- und Theatermeister“ für seinen wesentlichen Beitrag in der Entwicklung gewürdigt.

Dietmar Steiner führte 1981 ein Gespräch mit Clemens Holzmeister eine Woche vor dem 95. Geburtstag. Die wichtigsten Stellungsnahmen sind im UmBau 4 unter dem Titel „…was man denkt, das zeichnet…“ zusammengefasst und thematisch geordnet.

(fs, 28.08.2023)

Werke (Auswahl)